探秘：客家围屋

tan mi : ke jia wei wu

赣南客家围屋是整个客家民居的母体，龙南至今保存着的376座形态各异的客家围屋是特色民居文化的典型代表。围屋建筑防御功能突出，形制别具一格，构造超凡脱俗，文化内涵博采众长，具有极高的历史、科学、艺术价值，是不可多得的的中国传统文化瑰宝。

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关西围屋外墙高近10米，历经13年夯筑而成，坚固异常，固若金汤，且墙体平整光滑。围墙全部采用黄泥、细沙、石灰石三合土夹鸡蛋大小的河卵石版筑而成，为加强其韧性，还专门渗透了漏水糖和糯米汁，墙面油刷了一层桐油，为防止土匪用火攻，外墙上看不见一丝木材，其木梁外露的一端用“马铁钉”紧锢，是真正的铜墙铁壁。夯土墙，俗称干打垒，干实则是圆木，用作筑墙时的侧模板，两端用斜收墙的楦木模板，置于两干之间，用草绳把相对的两面的干连接缚紧，填配好的土夯筑，然后割断草绳，把干上移，为第一“版”，再缚紧后夯土，如法每夯一层移一步，逐步上移，至所需高度，叠版而成。

关西围外墙因时间长久，版与版之间表土驳落，接缝处形成一条横线，因规模宏大，每筑一版，花费近一年的时间，一条横线就是一年的建筑时间，夯墙至屋顶，则是青砖波顶。

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影 壁

影壁也称照壁，主要用于较重要建筑或建筑群大门前及入口处，目的是对正对面的祠堂补光反射和阻隔作用，在环境气氛上起到庄重、森严、神秘的效果。古文献中有“萧墙”，指的是宫室或国君府宅面对大门的门屏。“萧”是“肃”，肃敬；“墙”是“屏”的意思，臣见君，至屏而愈加肃敬。

《论语》：吾恐季孙之忧，不在颛萸，而在萧墙之内也。后人将内乱便称“萧墙之祸”。影壁大概是从之演化而来，影壁二字是“隐避”二字变化而来的，它反映了封建时代的社会等级制度和风俗习惯。在关西新围的西门口和祠堂门口前都立有一块硕大的一字影壁。给走进围屋的人们徒增一种敬意，足见围主徐老四当年的霸气和财气。

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花 墙

在关西新围的东、西侧高脚牌坊前后和小花洲内，采用的都是状如梅花状的梅花墙，梅花朵朵，错落有致，既成了跑花坪和花厅空间分隔的隔墙，又有遮阳和通风的功能，富于装饰性。

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围 门

关西新围占地7426平方米，只有东、西大座大门出入，东门是侯门，以前是不会经常打开来的，只有来了尊贵的客人才从东门进去。东门建筑上外圆内方，用粗大的马条石垒筑而成，看起来并不雄伟，但坚固异常，做工非常精致。

关西新围设有三重门，第一重为铁皮包门，采用100多块约5厘米的铁皮钉在门板上；第二重是六根粗大的杠子门，用杠子紧紧顶住铁皮门；第三重为厚重的闸门，是用链条从门楼下垂放下来的，门顶上还设计有防火的水槽，一旦敌人用火攻，上面可放水下来。

设计上处处考虑防御的功能，一夫当关，万夫莫开。两旁有耳房，耳房上专门安放有门神位，如围屋被敌人围攻以后，围内的人民平时还照样敬奉祖先、祈佑平安。西门做工上较简单，是普通的石门，设计上也是三重门，门边有一财神灶。

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土 库

围屋祠堂背面是一排库房，前檐用土砖砌成，地势较高，防霉防潮，高约9米，二层19间，当地居民称之为“土库”，主要用于储存粮食物资。上层用木枋挑出楼廓，各间通过楼廓构造的“内走马楼”相连接，房间名称以八卦方位取名，日：乾屋、坤屋、震屋、离屋等。

每个房间的作用功能也不尽相同，如乾屋是盐库，坤屋是油库，离屋是酒库，中间两扇大门的是专门用来放置轿子的轿库，西边最边一间是用于紧闭犯了宗法的入库，东边的炮楼是弹药库，西边的炮楼则是围屋用来放置比较贵重的东西，称之为“银库”，都用木板楼面作底层。

因时间的久远和人口的增多，土库的功能都慢慢改变了原来的作用。土库走马楼挑出的木枋是一溜倒葫芦垂柱，倒葫芦是“福禄到”的含义，是拍照的最佳地点之一。

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石 狮

关西新围的祠堂门前，左右立有一对雄雌石狮，青石制成，制作精巧，做工细致，层次分明，栩栩如生，憨态可掬，极富人情味，这对石狮是关西新围的镇宅之宝，雄狮含石珠，顶戴花翎，脚握四四方方的官印，祥云座上雕有书卷、宝剑，是围主徐老四的化身。而母狮造型更具特色，胸前和左侧雕刻有两只小母狮，左脚抓元宝，祥云中雕有花扇和玉簪。

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窗 棂

窗棂也称窗格，客家围屋内的窗棂构造十分考究，窗棂上雕刻有线槽和各种花纹，构成种类繁多的优美图案。透过窗子，可以看到外面的不同景观，好似镶在框中挂在墙上的一幅画。

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围屋欣赏

围屋，不仅是赣南人民的骄傲，更是中国的民族的文化，如果你还没有近距离地领略过她的风采，你还坐着发呆干嘛！快快行动起来，说走就走啊！